{"id":15824,"date":"2025-02-23T09:39:37","date_gmt":"2025-02-23T09:39:37","guid":{"rendered":"https:\/\/aisuinternational.org\/?page_id=15824"},"modified":"2025-08-26T13:48:05","modified_gmt":"2025-08-26T13:48:05","slug":"palermo-2025-sessioni-macrosessione-1","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/aisuinternational.org\/en\/palermo-2025-sessioni-macrosessione-1\/","title":{"rendered":"Palermo 2025 – Sessioni \u2013 Macrosessione 1"},"content":{"rendered":"
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Home<\/a><\/div>\n\n\n\n
How to participate<\/a><\/div>\n\n\n\n
Participation fees<\/a><\/div>\n\n\n\n
Organization<\/a><\/div>\n\n\n\n
Timeline<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Macrosessions<\/a><\/div>\n\n\n\n
Sessions<\/a><\/div>\n\n\n\n
Programme<\/a><\/div>\n\n\n\n
Participation grant<\/a><\/div>\n\n\n\n
FAQ<\/a><\/div>\n\n\n\n
to Palermo<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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SESSIONI – MACROSESSIONE 1<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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VAI ALLA PAGINA SESSIONI \u2013 MACROSESSIONE 7<\/a><\/td>GO TO THE SESSIONS PAGE<\/a><\/td>GO TO PAGE SESSIONS - MACROSESSION 2<\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
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1.1 I lombardi a Roma da Martino V a Gregorio XIV (1417-1591): la nascita di una \u201cnazione\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Convenors:<\/strong> Roberta Martinis (SUPSI Scuola Universitaria Professionale della Svizzera Italiana, Mendrisio); Edoardo Rossetti (SUPSI Scuola Universitaria Professionale della Svizzera Italiana, Mendrisio)
E-mail:<\/strong> roberta.martinis@supsi.ch<\/a><\/p>\n\n\n\n\t

\n\t\tSession description\t<\/summary>\n\t\n\n

Il panel si propone di indagare il sistema di inserimento dei lombardi (provenienti dai territori del Ducato di Milano, ovvero dal Piemonte orientale, Lombardia occidentale e Canton Ticino) nel tessuto sociale e urbano di Roma, tra la restaurazione del potere pontificio nell\u2019Urbe e il pontificato del cremonese Niccol\u00f2 Sfondrati.
Negli studi, il trasferimento dei lombardi a Roma \u00e8 di fatto prevalentemente associato a quella di un blocco compatto e operoso di maestranze migranti attive nell\u2019edilizia in conflittuale concorrenza con altri colleghi stranieri. Tuttavia, \u00e8 necessario superare questa indistinzione cercando di comprendere chi siano realmente queste figure, come e perch\u00e9 giungono a Roma, quale reale apporto forniscano allo sviluppo alla cultura materiale e visuale del Rinascimento, qual sia il loro reale senso di identit\u00e0 e quali reti creino, quali le dinamiche delle ondate migratorie. \u00c8 dunque opportuno fare interagire le biografie delle numerose maestranze impegnate a vario livello nei cantieri pontifici, artisti, pittori, architetti e ingegneri con quelle del personale curiale specializzato in diritto canonico, dei mercanti e banchieri, degli artigiani del lusso, provenienti dalle stesse aree geografiche. Diverse le motivazioni di questa migrazione da ricondurre in parte agli esuberi demografici alpini quattrocenteschi, ai conflitti che comportano il collasso dello stato sforzesco, alle tensioni religiose cinquecentesche, al potere attrattivo dell\u2019Urbe come mercato e come luogo di aggiornamento artistico sull\u2019Antico e sulle novit\u00e0 della \u201cmaniera moderna\u201d.
In questo contesto, si intende prestare particolare attenzione alle dinamiche di insediamento nella citt\u00e0 a vari livelli: dimore cardinalizie, quartieri bancari, artigianali e mercantili, sistemi di lottizzazione, sepolture. Fondamentale risulta lo snodo di fondazione, risignificazione e trasformazione della chiesa della natio, Sant\u2019Ambrogio. In questo e in altri cantieri i lombardi agiscono, con un grado di compattezza ed efficacia che va verificato, sia a livello di committenza che di progettazione e realizzazione.
Si auspicano interventi che affrontino questo contesto attraverso riflessioni su casi studio specifici di cantieri, opere d\u2019arte e attori (mecenati e artisti) da analizzare sotto diverse sfaccettature per comprendere come l\u2019azione dei lombardi influenzi i rapporti sociali, le interferenze culturali, i modi di abitare e l\u2019elaborazione di linguaggi artistici e che tengano conto dei motivi delle migrazioni, dei gradi di integrazione nello spazio urbano, delle tipologie di conflitti.<\/p>\n\n<\/details>\n\n\n\n

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1.2 Spazi interni della migrazione: abitazione, spostamento e identit\u00e0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Convenors:<\/strong> Min Kyung Lee (Bryn Mawr College); Robin Schuldenfrei (The Courtauld Institute)
E-mail:<\/strong> mlee9@brynmawr.edu<\/a><\/p>\n\n\n\n\t

\n\t\tSession description\t<\/summary>\n\t\n\n

La migrazione e le sue condizioni creano spazi e paesaggi, dando significato agli atti di adattamento, costruzione, abitazione e sopravvivenza. I campi profughi, le enclave etniche, i quartieri periferici, i cantieri e i campi agricoli sono stati oggetto di importanti indagini sugli ambienti costruiti della migrazione. Questi spazi costituiti da e attraverso le esperienze migratorie mettono in crisi i concetti architettonici convenzionali di esterno, soglia e interno, a causa di status transitori, precari e marginali. Attraversare confini multipli, mercati e culture discriminatorie, politiche di esclusione e di violenza richiede tattiche spaziali creative e spesso produce tracce durature basate sulla necessit\u00e0 e non sulle norme.
Sulla base di questa ricerca, questa sessione si concentra sulle pratiche e sulle teorie della storia dell’architettura e degli oggetti per comprendere i modelli di migrazione, con particolare attenzione ai paesaggi interni. In che modo la migrazione e la transitoriet\u00e0 ci permettono di riconsiderare il domestico e l’interno? Quali sono le molteplici e diverse pratiche di creazione di luoghi domestici che definiscono la migrazione? Questa sessione invita a presentare relazioni sull’intersezione tra interiorit\u00e0 e migrazione, che impieghino nuove lenti e metodi per considerare gli intrecci di popoli e luoghi in transizione. Si auspicano inoltre contributi che considerino le culture interne, le pratiche e i siti lasciati materialmente alle spalle, che accompagnino, ricostruiscano o costruiscano di nuovo i migranti. I contributi dovrebbero anche affrontare le sfide metodologiche della ricerca sulla migrazione, le complessit\u00e0 della documentazione d’archivio e la miriade di modi in cui la disciplina ha mantenuto barriere epistemologiche allo studio della migrazione.<\/p>\n\n<\/details>\n\n\n\n

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1.3 Permanent Transits. Local Stories and Global Knowledge<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Convenors:<\/strong> Ornella Cirillo (Universit\u00e0 degli Studi della Campania \u2018Luigi Vanvitelli\u2019); Alessandra Vaccari (Universit\u00e0 Iuav di Venezia)
E-mail:<\/strong> ornella.cirillo@unicampania.it<\/a><\/p>\n\n\n\n\t

\n\t\tSession description\t<\/summary>\n\t\n\n

Come crocevia di persone, idee e merci, citt\u00e0 e localit\u00e0 minori della penisola italiana all\u2019interno dei propri laboratori manifatturieri, nelle botteghe, negli atelier, hanno visto confrontarsi e intrecciarsi materiali, tecniche e abilit\u00e0 che hanno connotato significativamente gli sviluppi delle storie produttive locali, perch\u00e9 in questi incontri singoli o gruppi di \u201cforestieri\u201d hanno saputo reinventare le tradizioni e fondere sincreticamente intuizioni personali, richieste di mercato, industria e turismo.
La tematica si esplicita chiaramente se pensiamo al caso eclatante di Venezia, dove nei secoli la seta e il vetro hanno alimentato floridi scambi commerciali con l\u2019Asia e l\u2019Africa, e, poi, all\u2019alba del \u2019900, la fusione tra le sperimentazioni tessili dello spagnolo Mariano Fortuny (con la moglie, Henriette Negrin, francese) e la riscoperta delle antiche maestranze della laguna hanno scritto una pagina rilevante della sua storia, come testimoniano la fondazione della fabbrica di tessuti alla Giudecca e la musealizzazione della casa e showroom del poliedrico artista. In citt\u00e0 quali Capri, Ischia, Vietri, Positano, i successi di alcuni prodotti iconici (gli scialli, i pantaloni \u201ccapresi\u201d, i cappelli di paglia, le ceramiche, \u201cle pezze\u201d) sono frutto di acute iniziative intraprese da alcuni \u201cospiti\u201d (il fiorentino Emilio Pucci, la tedesca Sonja de Lennart, la romana Maria Chiara Gallotti, la polacca Irene Kowaliska e cos\u00ec via), insieme ad artigiani autoctoni, in risposta a importanti opportunit\u00e0 sociali e commerciali. E ancora nel caso di Roma, dove sono confluiti da Nord a Sud couturier e designer attratti dalla feconda committenza che ruotava intorno al mondo dello spettacolo e delle istituzioni, stabilendovi le sedi della propria fortunata avventura creativa e trasferendo, poi, modalit\u00e0 progettuali e sollecitazioni culturali nelle citt\u00e0 di origine.
La genesi non sempre pienamente autoctona di simili vicende, come le \u201cvere\u201d origini di molti manufatti \u201clocali\u201d non sono spesso note, o almeno dichiarate, cos\u00ec come \u00e8 significativa la conoscenza della ricaduta di queste osmosi nelle modifiche impresse al tessuto urbano e produttivo dei luoghi o nelle fortune di alcuni autori. In ragione di tali interrogativi critici, nasce l\u2019idea di dedicare una sessione a questi temi, al fine di delineare, con chi vorr\u00e0 parteciparvi, un osservatorio aggiornato delle permanenze impresse nei patrimoni materiali e immateriali delle citt\u00e0 dai transiti di figure umane allogene che ogni ‘civitas’ ha accolto nel tempo al proprio interno.<\/p>\n\n<\/details>\n\n\n\n

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1.4 Corpi in transito: citt\u00e0, spazi, diritti e dispositivi di controllo delle migrazioni<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Convenors:<\/strong> Francesco Casalbordino (Universit\u00e0 degli Studi di Napoli Federico II); Maria Fierro (Universit\u00e0 degli Studi di Napoli Federico II); Sara Riccardi (Universit\u00e0 degli Studi di Napoli Federico II)
E-mail:<\/strong> francesco.casalbordino@unina.it<\/a><\/p>\n\n\n\n\t

\n\t\tSession description\t<\/summary>\n\t\n\n

Con la mondializzazione contemporanea, il fenomeno migratorio ha subito una crescita esponenziale, assumendo spesso la connotazione di un\u2019emergenza; si verifica in maniera sempre pi\u00f9 evidente lo scarto tra i diritti umani universali e un sistema giuridico ancora fondato sulla sovranit\u00e0 dello Stato-Nazione, messo in crisi dall\u2019evoluzione di una societ\u00e0 interconnessa a livello globale. In realt\u00e0, la migrazione \u00e8 un fenomeno strutturale che caratterizza la storia dell\u2019umanit\u00e0 fin dalle sue origini.
La citt\u00e0, come entit\u00e0 sociale complessa, rappresenta da sempre un polo di attrazione per chi \u00e8 in movimento, fungendo da punto di accumulazione e luogo di opportunit\u00e0. Il migrante diventa un corpo da controllare nel momento in cui viene riconosciuta e formalizzata la sua estraneit\u00e0 a una cittadinanza, sulla base di criteri che mutano nel tempo (etnici, politici e giuridici). In risposta a questa condizione, la citt\u00e0 continua a trasformarsi con diverse modalit\u00e0 di controllo del corpo migrante per accogliere, respingere o confinare.
Nella storia, \u00e8 possibile riconoscere diversi dispositivi istituzionali di gestione dei flussi migratori concretizzati in forme spaziali ben definite, modellati dalle ideologie e dalle politiche contingenti. Dai ghetti medievali agli internamenti coloniali, fino ai moderni centri di detenzione per migranti, questi luoghi si presentano come strutture complesse, con regole e dinamiche proprie che esplicitano la relazione tra migrazione, spazio e potere, articolandosi all’interno della citt\u00e0 o costituendosi esse stesse come forme di citt\u00e0.
Questa sessione intende esplorare la tensione storica tra due sfere di diritto: da un lato, il diritto dello Stato di regolare l\u2019accesso e la permanenza sul proprio territorio; dall\u2019altro, il diritto dei corpi a muoversi e abitare. Questa frizione si manifesta nello spazio urbano attraverso l\u2019interazione tra dispositivi istituzionali di controllo e pratiche informali di adattamento messe in atto dalle persone migranti. Lo spazio, quindi, non \u00e8 un semplice contenitore, ma un elemento attivo nella costruzione dei luoghi legati alle migrazioni.
La sessione invita contributi che analizzino i dispositivi spaziali e normativi inventati dalle citt\u00e0 per gestire i fenomeni migratori, nonch\u00e9 le strategie informali che ne sovvertono o reinterpretano le logiche. Sono particolarmente incoraggiate ricerche che presentino casi studio italiani e internazionali, storici o contemporanei, legati a forme di controllo dei migranti e come si sono evolute nel tempo, con relativi metodi critici di indagine, esplorazione e sperimentazioni progettuali che ne possono derivare.<\/p>\n\n<\/details>\n\n\n\n

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1.5 Leisure in Exile: Spaces of Enjoyment in Host Countries after World War II<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Convenors:<\/strong> Fernando Quesada (Escuela de Arquitectura Universidad de Alcal\u00e1 de Henares); Esteban Salcedo (Andr\u00e9s Bello University, Chile)
E-mail:<\/strong> fernando.quesada@uah.es<\/a><\/p>\n\n\n\n\t

\n\t\tSession description\t<\/summary>\n\t\n\n

Questa sessione si concentra sui contributi architettonici dei professionisti in esilio nella creazione di spazi dedicati allo svago e al tempo libero nella seconda met\u00e0 del XX secolo, un periodo segnato da conflitti armati su larga scala. Le guerre di decolonizzazione in Africa e Asia, la guerra del Vietnam, i conflitti legati alla Guerra Fredda, le dittature militari in America Latina e le guerre civili in Medio Oriente e nei Balcani sono solo alcuni degli eventi che hanno determinato un massiccio flusso di rifugiati ed esiliati, tra cui numerosi architetti. Questi professionisti portarono la loro esperienza nei paesi ospitanti, dove il loro lavoro non solo arricch\u00ec le culture architettoniche locali, ma contribu\u00ec anche a ridefinire gli spazi dedicati allo svago e al benessere sociale. Gli spazi per il tempo libero \u2013 come resort, centri culturali, parchi e strutture ricreative e di intrattenimento \u2013 offrono una prospettiva interessante per esplorare come gli architetti in esilio abbiano negoziato la loro identit\u00e0 professionale e personale, adattato i loro metodi progettuali e contribuito al tessuto sociale dei nuovi contesti. Oltre alla loro funzione pratica, questi spazi hanno rappresentato scambi culturali, processi di integrazione e atti di adattamento di fronte alla condizione di esilio.
L\u2019obiettivo della sessione \u00e8 mettere in evidenza il ruolo dell\u2019esilio come fenomeno trasformativo nella produzione architettonica, con particolare attenzione agli spazi destinati allo svago e al benessere sociale. Alcuni dei temi chiave che verranno affrontati includono:
\u2022 Adattamento creativo in esilio: in che modo le esperienze personali e culturali degli architetti esiliati hanno influenzato nuovi approcci alla progettazione architettonica.
\u2022 Trasferimento culturale e tecnico: come gli architetti in esilio sono riusciti ad adattare o reinterpretare le tradizioni architettoniche locali nei paesi ospitanti.
\u2022 Lo svago come resistenza: in che misura gli spazi di piacere e benessere creati dagli architetti in esilio possono essere interpretati come atti di negoziazione culturale o integrazione.
\u2022 Progetti emblematici: casi di studio su architetti o progetti specifici che esemplificano queste dinamiche.
Sebbene la proposta si concentri principalmente sulla seconda met\u00e0 del XX secolo, si incoraggiano approcci metodologici e contesti geografici diversificati. La sessione intende favorire prospettive interdisciplinari, attingendo alla storia culturale, agli studi sulla migrazione e alla teoria architettonica, per offrire una comprensione pi\u00f9 approfondita di questo tema.
Si invitano gli studiosi a presentare ricerche originali su periodi, architetti, geografie o progetti meno studiati, cos\u00ec come rivalutazioni critiche di opere note da questa prospettiva. La sessione accoglie anche approcci metodologici innovativi e analisi che enfatizzino le dimensioni sociali, politiche e culturali dell\u2019architettura dell\u2019esilio.<\/p>\n\n<\/details>\n\n\n\n

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1.6 La citt\u00e0 altrove<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Convenors:<\/strong> Antonio Labalestra (Politecnico di Bari); Antonio Nitti (Politecnico di Bari); Tiziano De Venuto (Politecnico di Bari)
E-mail:<\/strong> antonio.labalestra@poliba.it<\/a><\/p>\n\n\n\n\t

\n\t\tSession description\t<\/summary>\n\t\n\n

La sessione intende rivolgere un approfondimento precipuo alla dimensione dell’abitare, con riguardo ai flussi interni ed esterni di gruppi di popolazioni migranti a Sud e sin dall\u2019et\u00e0 moderna.
L’obiettivo \u00e8 quello di focalizzare l\u2019approfondimento sulle funzioni dell\u2019abitare, in relazione alla condizione dei lavoratori e delle lavoratrici migranti e alla capacit\u00e0 di queste comunit\u00e0 esogene di promuovere la costruzione di pezzi e parti di citt\u00e0 autonoma.
In questo modo ci si auspica di far emergere continuit\u00e0 e differenze negli interventi di edilizia pubblica (temporanea e residenziale) generate a seguito di concentrazioni di gruppi di individui originariamente estranei allo spazio della citt\u00e0 che, dall\u2019Ottocento a oggi, hanno costituito progressivamente enclave culturali e sociali autonome all\u2019interno di tessuti urbani consolidati.<\/p>\n\n\n\n

Saranno apprezzati contributi storici e teorici relativi alle dinamiche di esclusione che hanno prodotto e producono luoghi di segregazione abitativa (anche informali) costruiti e\/o gestiti, direttamente o indirettamente, dalle istituzioni pubbliche (citt\u00e0 di fondazione, ghetti agricoli, campi, foresterie\u2026), con particolare attenzione agli aspetti legati alla sicurezza e alla sanit\u00e0 pubblica.
Questa call ha l’obiettivo di raccogliere contributi che vedono lo spazio urbano come un ambiente inclusivo, dove avvengono incontri, convivenza, organizzazione e rafforzamento del tessuto sociale.
Saranno particolarmente apprezzati contributi che propongono modelli di abitare, sia storici sia innovativi, che possano essere individuali o collettivi, temporanei o residenziali, e che portino all’attenzione l’analisi di politiche architettoniche lungimiranti e sostenibili, nonch\u00e9 le migliori pratiche sia europee sia internazionali, in una prospettiva comparativa.<\/p>\n\n<\/details>\n\n\n\n

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1.7 \u201cCitt\u00e0 nuove\u201d e dinamiche insediative tra popolamento e abbandoni<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Convenors:<\/strong> Emanuele Gallotta (Universit\u00e0 di Catania); Guglielmo Villa (Sapienza Universit\u00e0 di Roma)
E-mail:<\/strong> emanuele.gallotta@unict.it<\/a><\/p>\n\n\n\n\t

\n\t\tSession description\t<\/summary>\n\t\n\n

La sessione intende esaminare le dinamiche insediative, spontanee o forzose, nel caso specifico delle citt\u00e0 di fondazione, intese quale esito materiale di una precisa intenzionalit\u00e0 politica, economica e architettonica, non soltanto dal punto di vista del loro popolamento.
Il trasferimento di genti e la localizzazione di spazi residenziali sono essenziali per lo sviluppo delle attivit\u00e0 socio-economiche dei nuovi abitati e, al tempo stesso, fungono da motore per la crescita urbana. In alcuni esempi, perlopi\u00f9 di et\u00e0 medievale, la rarefazione delle fonti documentarie illumina solo sulla definizione spaziale della citt\u00e0 e sullo stanziamento fisico degli abitanti, come per la colonia senese di Talamone, progettata e realizzata all\u2019inizio del XIV secolo, di cui si conserva uno schema planimetrico del 1306 che, insieme alla collocazione di edifici monumentali e spazi pubblici, definisce i lotti residenziali e il nome degli assegnatari a cui sono concessi. In casi pi\u00f9 recenti, invece, \u00e8 possibile ricostruire anche dinamiche e ragioni dell\u2019allocazione di gruppi demici esogeni. Il fenomeno \u00e8 ben noto, ad esempio, per i centri sorti nell\u2019entroterra di Sicilia tra la fine del XVI e l\u2019inizio del XVIII secolo su iniziativa dell\u2019aristocrazia isolana: trasferendovi coloni all\u2019interno dei propri feudi per consentire la coltivazione di terreni prima destinati al solo pascolo, lo stanziamento era indotto non solo da immunit\u00e0 e franchigie promesse dal fondatore ma anche dai debiti contratti nelle citt\u00e0 di provenienza, generalmente distanti non pi\u00f9 di 20-25 km. Eppure, esistono \u201ccitt\u00e0 nuove\u201d il cui ciclo di vita, dopo l\u2019iniziale insediamento di una comunit\u00e0, \u00e8 stato poi interrotto da eventi traumatici che hanno imposto una radicale trasformazione dei territori: come per le citt\u00e0 di Poggioreale e L\u2019Aquila, danneggiate rispettivamente dai terremoti del 1968 e del 2009, il cui spopolamento coatto \u00e8 comparabile a quanto avvenuto in tanti altri contesti di citt\u00e0 non necessariamente fondate (Matera, Irpinia).
Attraverso casi studio relativi (seppur non esclusivamente) alle epoche medievale e moderna, la sessione si propone di esplorare il rapporto tra citt\u00e0 di fondazione e insediamento di persone \u201cchiamate\u201d a vivere il nuovo abitato o, al contrario, a doverlo abbandonare. Saranno benvenute riflessioni su meccanismi e modalit\u00e0 di radicamento delle genti attraverso l\u2019edificazione delle case e la dotazione dei servizi essenziali e, a una scala pi\u00f9 ampia, sulla ristrutturazione demografica di intere porzioni di territorio. In tal modo, la sessione si propone di stimolare un dibattito interdisciplinare capace di coinvolgere i diversi ambiti del sapere (storia, geografia, demografia, architettura, urbanistica, ecc.) che s\u2019intrecciano nello studio storico delle citt\u00e0 e dei territori.<\/p>\n\n<\/details>\n\n\n\n

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1.8 Heritage Rewind – newcomers, migrazioni e patrimoni culturali nazionali<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Convenors:<\/strong> Simona Bravaglieri (Universit\u00e0 Ca\u2019 Foscari Venezia); Martina Bergamo (Universit\u00e0 Ca’ Foscari Venezia); Anna de la Torre Fornell (Universit\u00e0 Ca’ Foscari Venezia); Giulia Ferro (Universit\u00e0 Ca’ Foscari Venezia); Jacopo Paiano (Universit\u00e0 di Trento); Marco Paladini (Universit\u00e0 Ca\u2019 Foscari Venezia); Paola Peratello (Universit\u00e0 Ca\u2019 Foscari Venezia); Duna Viezzoli (Universit\u00e0 Ca\u2019 Foscari Venezia); Margherita Zucchelli (Universit\u00e0 Ca\u2019 Foscari Venezia)
E-mail:<\/strong> simona.bravaglieri@unive.it<\/a><\/p>\n\n\n\n\t

\n\t\tSession description\t<\/summary>\n\t\n\n

La memoria storica \u00e8 una pratica dinamica e trasformativa che dovrebbe aprirsi alle nuove presenze che vivono lo spazio urbano prendendosi la responsabilit\u00e0 di creare significati condivisi, aperti e interculturali. Il Patrimonio culturale, inteso come ci\u00f2 che \u00e8 materiale e immateriale, \u00e8 stato messo o \u00e8 ancora a rischio sopravvivenza a causa del cambiamento climatico e rispetto alla percezione che di esso hanno avuto e hanno oggi comunit\u00e0 autoctone e alloctone, interagenti nello spazio urbano. La sessione apre una riflessione su temi lanciati nei tavoli di lavoro Think it Big svoltisi in occasione dell\u2019evento di NextGenHeritage del Progetto PNRR CHANGES-CREST. I tavoli hanno raccolto proposte di modifica delle Disposizioni generali del Codice dei Beni Culturali e del Paesaggio, per immaginare uno strumento normativo adatto alle sfide contemporanee. Si \u00e8 riflettuto sugli impatti dei fenomeni ambientali e migratori sull\u2019Heritage, preso in considerazione nel suo contesto storico, passato e contemporaneo, per riflettere sul suo ruolo futuro. La percezione dell’Heritage si sta indirizzando verso una concezione dello stesso sempre pi\u00f9 strutturale. L\u2019obiettivo \u00e8 quello di superare il concetto di \u2018patrimonio nazionale\u2019, creando assieme alle comunit\u00e0 che abitano un territorio, di qualsiasi origine, le modalit\u00e0 di gestione, fruizione e dialogo con il patrimonio locale, localmente e comunitariamente inteso.
La sessione si articoler\u00e0 intorno ad alcuni quesiti principali, proposti con metodologia partecipativa in forma di tavola rotonda, in cui verr\u00e0 preferito un equilibrio tra proponenti del settore accademico, professionale e della societ\u00e0 civile, per estendere le riflessioni agli Heritage practitioners. Per poter immaginare le nuove \u201ccomunit\u00e0 di patrimonio\u201d e raccogliere buone pratiche nello spazio della citt\u00e0 come luogo di relazione in una proposta concreta di modifica normativa, si rifletter\u00e0 sulle seguenti questioni:
\u25cf Partendo dall\u2019evoluzione storica e dai segni urbani del Patrimonio, come possiamo rivedere i processi di patrimonializzazione in termini di partecipazione attiva?
\u25cf Come superare una visione di patrimonio culturale \u201cNazionale\u201d statica, proprietaria e identitaria e permettere alle comunit\u00e0 di contribuire alla creazione di nuovi significati “locali”, mutevoli e inclusivi?
\u25cf Come integrare processi di multiculturalit\u00e0, educazione interculturale, multilinguismo\/plurilinguismo, inte(g)razione e coesione sociale nello spazio urbano attraverso e nei beni culturali?<\/p>\n\n<\/details>\n\n\n\n

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Il XII Congresso AISU (Palermo, 10-13 settembre 2025) \u00e8 organizzato da<\/p>\n\n\n

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VAI ALLA PAGINA SESSIONI \u2013 MACROSESSIONE 7 VAI ALLA PAGINA SESSIONI VAI ALLA PAGINA SESSIONI \u2013 MACROSESSIONE 2 1.1 I lombardi a Roma da Martino V a Gregorio XIV (1417-1591):…<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":15537,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"","_tribe_ticket_capacity":"0","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":"[]","_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false,"footnotes":"","_tec_slr_enabled":"","_tec_slr_layout":""},"class_list":["post-15824","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","description-off"],"ticketed":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aisuinternational.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15824","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aisuinternational.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/aisuinternational.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aisuinternational.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aisuinternational.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15824"}],"version-history":[{"count":32,"href":"https:\/\/aisuinternational.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15824\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17921,"href":"https:\/\/aisuinternational.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15824\/revisions\/17921"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aisuinternational.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15537"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aisuinternational.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}